LEVANTA A MÃO QUEM TEM MEDO DA SEXUALIDADE FEMININA

Por Lola Aronovich do Blog escrevalolaescreva

Bruno, mais um que não quer se responsabilizar pelo que diz

Não ia escrever nada a respeito porque estou completamente sem tempo, porque não tenho que escrever sobre tudo, e porque — achava eu — já tinha mostrado minha indignação no Twitter. Mas as coisas não funcionam assim. Tá cheio de gente que lê meu blog mas não lê meu Twitter, e vice versa. E tem gente que me segue no Twitter mas também não lê meus tweets, ha ha. Compreendo: eu também não leio todos os tweets de todo mundo que eu sigo. Mas também não fico perguntando “Você não vai falar sobre [inclua aqui o tópico da moda]?”. 

Então durante a semana tem chegado vários emails, tweets, e um ou outro comentário off-topic no blog pedindo pra eu comentar o caso Marrone. Quer dizer, é o Bruno, da ex-dupla Bruno e Marrone. Pra mim dá na mesma, porque felizmente só ouvi falar desse povo pelo nome. E gente, desculpa o preconceito, mas se tem uma coisa que não faço questão de disfarçar é meu desprezo por tudo que é sertanejo (se bem que um colega meu, professor na UFC, se identifica como sertanejo: ele nasceu no sertão pobre do Ceará e ficou lá com sua família de lavradores até chegar à idade adulta e se mudar pruma cidade grande; obviamente não tenho nada contra ele nem sua família).. Bom, dizem que os sertanejos de verdade são diferentes, que são essesneosertanejos que são uma desgraça, porque copiam o countryamericano. Mas eu sou uma pessoa urbana, e não encontro ponto de afinidade com essa cultura (que, eu sei, é variada). Odeio praticamente tudo que seja sertanejo — os valores, as roupas, o gosto por rodeios, o machismo... E pra piorar eu me lembro de como, na campanha política em que mais me envolvi na vida, a de 1989, todas as duplas neosertanejas apoiraram publicamente o Collor. E nenhuma pediu desculpa depois.
Bom, esse tal de Bruno, durante um show em San Francisco, Califórnia, no final de setembro, começou a fazer gracinhas e provocações com seu público (ao que parece, eminentemente feminino). Ainda bem que olink pra este vídeo tem legenda, porque a qualidade do som é parecida ao talento que esses cantores têm pra música.
Primeiro Bruno manifesta seus valores sobre o que é casamento pro homem: “Ele quer prender aquela mulher pro resto da vida. Ele quer segurar ela em casa pra lavar a roupa dele, pra fazer comida pra ele, pra ela limpar a casa... Pra sair tarde com os amigos e chegar bêbado em casa... Ela deitada...” 
No vídeo, as fãs gritam, riem, mas também vaiam e fazem “não” com as mãos. Não vou tentar defender mulheres que, numa cidade com tantas opções de lazer como San Francisco, pagampra ver show de cantor sertanejo. 
Empolgado com a recepção, Bruno continua: “Lá no Brasil tem muitos rios maravilhosos para pescar. E lá tem cada peixão, aqueles peixão com rabão bonito, do rabão grande. E lá tem muito pirarucu. Tem pacu. Tem piranha. E lá tá tendo muita piranha. Olha, lá tem tanta piranha que tá faltando jacaré para comer as piranhas, acredita? Verdade! A população de piranhas cresceu demais, viu, São Francisco? As únicas piranhas que saíram de lá vieram morar nos Estados Unidos. É o contrário, gente, as piranhas que não eram piranhas, elas vieram morar aqui, é que estou falando. Aí cê sabe, vira uma, vira uma porcaria danada, porque vira uma brigaiada danada. [Depois de cantar — o vídeo edita essa parte, graças aos céus:] Tirando as piranhas levanta a mão quem goooostou!”
Depois da repercussão negativa — bom saber que chamar brasileiras de piranhas não passa mais desapercebido — Bruno pediu perdão no Facebook. Quer dizer, mais ou menos: “Com todo o respeito, é de lamentar como tem gente com o coração tão maldoso neste mundo. Mesmo assim, novamente, peço desculpa”. Ah, o problema de chamar mulher de piranha é da gente com o coração maldoso! Quem rotula a sexualidade da mulher dessa forma é que tem um coração puro! 
Pra ser franca, nunca entendi a ofensa piranha. Piranha uma dascentenas de palavras usadas pra condenar a sexualidade feminina, certo? É usado pra falar de uma mulher promíscua. Mas piranha é um bicho cheio de dentes, igualzinho à.... vagina dentata, esse mito que se refere a uma fantasia de terror masculina. Nessa fantasia, a vagina se transforma numa boca cheia de dentes e devora a parte tida como mais importante da anatomia masculina. Segundoa Wikipedia em português (que, curiosamente, traz mais sobre o mito que seu correspondente em inglês), o mito da vagina dentata está presente em muitas culturas. Numa dessas culturas, “um peixe habita a vagina da Mãe Terrível; o herói é o homem que vencer a Mãe Terrível, quebrar os dentes da sua vagina, e então torná-la uma mulher”. A Wiki também menciona a dinâmica que é o pênis, numa relação sexual, entrar triunfal e sair diminuído. Como nossa sociedade é tão falocêntrica que adora cometer a sinédoque de achar que o pênis é o homem e a vagina é a mulher, fica a pergunta: será que os homens também se sentem diminuídos após o sexo, ainda mais com uma mulher que não lhes deu a "devida" exclusividade? 
Não sei, só sei que fica estranho chamar uma mulher pelo termo piranha, que representa o medo primitivo e irracional que um homem tem da sexualidade feminina. É um atestado de burrice. É dizer, na cara dura, que o cara tem medo de uma mulher abertamente sexual, de uma mulher devoradora de homens, que os come pro café da manhã. Porque quem come deve ser o homem! O papel de predador cabe ao macho! Deus quis assim! É assim que as coisas são e sempre serão! 
Aff. Homens que têm fixação pelo pênis obviamente são obcecados pelo tema da castração. Logo, eles creem que existe uma conspiração feminina pra castrar os homens. Mães são castradoras, mulheres promíscuas são castradoras, e melhor nem falar das feministas, essas lésbicas peludas e bigodudas que têm como objetivo único na vida castrar todos os homens, desta vez literalmente. Ouch!
Outros termos animais pra insultar a sexualidade da mulher são vaca e galinha. Vaca alude à passividade, mas e galinha? O lado bom de ser uma pessoa urbana é que nem todas as minhas alusões vêm de animais. Eu nunca chamei mulher de piranha, vaca ou galinha, mas também nunca usei gato ou cachorro pra me referir a um homem. Estou tentando largar termos como burro, asno e anta, porque burros e asnos e antas não têm nada a ver com a estupidez humana. Suponho que usar animais pra insultar humanos deva ser algo universal, próprio do nossocondicionamento especistade achar que somos os reis do universo. Se vemos animais como inferiores, vamos usá-los também pra ofender os humanos de que não gostamos. Mas há humanos que gostamos ainda menos que outros, não? Há, sim: as mulheres. Não precisamos nem transar pra sermos chamadas de piranhas, vacas e galinhas. Basta existir.

Seria a “beleza” um fardo?

Texto publicado no blog:Blogueiras Feministas
Por:Cláudia G.

Quem nunca se deparou, na busca por uma oportunidade de emprego, com a seguinte afirmação em algum anúncio: “desejável boa aparência”? Provavelmente, grande parte de nós. E sempre achei deveras jocosa a idéia da exigência de uma “boa aparência” até mesmo para funções que não necessitam expor tanto assim a própria imagem, como no caso de modelos. Aliás, acho válido (e justo) questionar: “boa aparência” em relação a quê? Para agradar a quem?

Foto:blog.femmecomunicacao.com.br

Nesta semana, eu estava folheando algumas revistas em uma banca de jornais quando uma manchete em especial, da Revista Cláudia, edição 600 – Setembro/2011, chamou a minha atenção. A reportagem, com o título Beleza que dá trabalho, discorre sobre um estudo recente dos economistas israelenses Bradley J. Ruffle e Ze’ev Shtudiner que “revelou” que mulheres consideradas “bonitas” têm até 30% menos chances de serem chamadas para uma vaga de emprego, quando comparadas a outras consideradas “normais”. O curioso é que quando alguns recrutadores foram questionados com relação ao estudo, todos revelaram que o que vale para um recrutamento é um currículo que denote competência. Mas será que na prática é assim mesmo que funciona?
A beleza, conceito tão subjetivo e irrelevante quando pensamos em qualidade profissional, está profundamente arraigada ao juízo de valor que fazem das mulheres. Mas por que dão tanta importância a este assunto, sobretudo quando o que deveria ser levado em conta é a capacidade, o talento e uma série de outras qualidades inerentes a uma funcionária? A resposta é muito mais simples do que pensamos: a mulher ainda é vista como “decorativa”, como se tudo que ela fizesse fosse menos importante que a sua aparência. Aparência, que obviamente, deve estar dentro dos padrões.
Será que tal estudo é motivo para nos deixar felizes? Por que não fazem estudos deste tipo com homens, em igual escala? Qual a razão para mulheres mais bonitas terem supostamente, menos êxito na busca por um trabalho? Eu penso que não. E ao meu ver, um estudo como este só visa reforçar ainda mais a objetificação da mulher e muitos outros etereótipos que a envolvem. E colaborar para que cada vez mais, ela molde sua imagem para atender à necessidades que não são as suas.
Acho pertinente ter contato com este tipo de conteúdo, porque ele demonstra e comprova o que muitas teóricas feministas contemporâneas abordaram em suas obras: a beleza é utilizada amplamente para diminuir e tornar mais lenta a libertação e o êxito do sexo feminino em todos os setores. Temos assim mais elementos para discutir e repensar tal condição.
E para finalizar, um ponto importante: 90% dos anúncios presentes na revista são de produtos que “vendem” beleza. Bem controverso, não?



O caminho se faz ao caminhar....

É só o começo.

Créditos das imagens:luksroliveira.blogspot.com; ppvanzella.com

Emancipação de Alagoas em Alagoas?

Você sabia?

Sexta-feira é feriado! É, é dia 16 de setembro e é o dia em que se comemora a Emancipação Política de Alagoas. E o motivo de eu escrever esse texto é exatamente porque perguntei aos alunos da escola onde trabalho qual a justificativa de sexta ser feriado e escutei várias respostas, seguem abaixo:

Ah, tia é por que o povo não quer trabalhar;

É dia da independência de novo;

Ah!Eu não sei não;

É dia do estudante;

Dia do folclore.

Bem, as respostas variaram, mas, nenhuma chegou no dia da Emancipação Política do Estado. Isso me deixou intrigada e perguntei ao professor de Geografia e História se isso não era conteúdo a ser estudado, ele  respondeu que já havia dado essa aula, mas os alunos não prestam atenção em nenhuma aula e que toda vez que vai lecionar precisa elaborar uma estratégia de guerra e não o conteúdo.

A escola onde trabalho fica em um bairro de periferia de Arapiraca, onde recebemos várias demandas, são muitas adolescente grávidas, jovens ludibriados pelo mundo das drogas, jovens que vivenciam situações de violência em casa, jovens que só tem acesso a alimentação por meio da merenda escolar, é uma zona de risco que por imposição do governo tende a dar maior importância as avaliações estaduais e federais produzindo números sem a possibilidade de mesclar a conquista de cidadania e inclusão social por meio da escola.

Aí fico me questionando e aos demais que dizem fazer a educação desse estado, se o problema é do aluno por não absorver o conteúdo. E percebo que posso chegar a diversas conclusões. Esse ano tivemos uma greve no estado de Alagoas por aumento salarial que eu não tiro a importância de seu caráter,porém,não adianta retornar  da greve e  tratar o aluno como se ele tivesse a obrigação de acompanhar o ritmo daqueles que querem encerrar a disciplina num curto prazo.

E ainda, como um professor que reclama das condições de trabalho e salário ousa ir para escola como se fosse para uma guerra e o inimigo fosse o aluno? Oras que culpa aquele que é esquecido pelo Estado dentro uma escola que mais parece um depósito velho e cheio de cupins com banheiros que já passam de ser interditados tem nessa história?

Muitos desses alunos não vivem, sobrevivem a falta de Política Pública Estadual sob responsabilidade do Governador Teotônio Vilela, que não garante emprego e renda para os pais desses adolescentes e muito menos para eles mesmos no futuro, o transporte escolar destes é velho e superlotado, jovens entre 12 e 16 já falam que é melhor ser traficante que estudar, visto que não garante renda ,já o tráfico sim.

Que inocência a minha, querer que esses jovens saibam que o 16 de setembro é o dia da Emancipação Política de Alagoas ,se nem ao menos ouviram falar que um dia serão emancipados do jogo político praticado por aqui onde o correto mesmo é aprender a cortar cana para os que dominam a política desde muito antes de eu nascer.

Mulheres ainda se calam em meio à violência

Há pouco mais de um mês Arapiraca viu o efeito catastrófico da imposição de poder masculino sobre a mulher, trabalhadora, mãe e cidadã brasileira. A professora Claudenice Oliveira Pimentel que teve sua voz silenciada por mais um ato entre tantos outros de violência contra mulher. A professora ao contrário de tantas mulheres era instruída e não dependia financeiramente do companheiro, mas segundo parentes e vizinhos sofria agressões constantemente.

Para refletir um problema social:

Mas o que é violência contra a mulher?

Na definição da Convenção de Belém do Pará (Convenção Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violência Contra a Mulher, adotada pela OEA em 1994), a violência contra a mulher é “qualquer ato ou conduta baseada no gênero, que cause morte, dano ou sofrimento físico, sexual ou psicológico à mulher, tanto na esfera pública como na esfera privada”.

Essa violência é a ação imposta do poder exercido historicamente pelo homem sobre a mulher que leva á dominação e a discriminação contra as mulheres impedindo-as de  avançarem rumo a sua emancipação.

Mas por que mulheres como Claudenice são silenciadas?

Estima-se que mais da metade das mulheres agredidas sofram caladas e não peçam ajuda. As explicações são desde a vergonha até a dependência emocional e financeira do agressor, a preocupação com os filhos, por medo de apanhar ainda mais ou para não prejudicar o agressor.

Há alguma coisa a fazer?

Coragem para denunciar!

As mulheres que sofrem violência podem e devem procurar qualquer delegacia, é preferível as Delegacias Especializadas de Atendimento à Mulher(DEAM), também chamadas de Delegacias da Mulher (DDM).Existem também os hospitais e universidades que oferecem atendimento médico, assistência psicossocial e orientação jurídica.

Como é a denúncia?

Ao registrar a ocorrência na delegacia, é importante relatar todos os detalhes e levar testemunhas, se existir, ou indicar o nome e endereço delas. Se a mulher achar que a sua vida ou a de seus familiares (filhos, pais etc.) está em risco, ela pode também procurar ajuda em serviços que mantêm casas-abrigo, que são moradias em local secreto onde a mulher e os filhos podem ficar afastados do agressor.

Dependendo do tipo de crime, a mulher pode precisar ou não de um advogado para entrar com uma ação na Justiça. Se ela não tiver dinheiro, o Estado pode nomear um advogado ou advogada para defendê-la.

Muitas vezes a mulher se arrepende e desiste de levar a ação adiante.

Em alguns casos, a mulher pode ainda pedir indenização pelos prejuízos sofridos. Para isso, ela deve procurar a Promotoria de Direitos Constitucionais e Reparação de Danos.

A professora Claudenice foi mais um caso entre tantos, em que a população não toma conhecimento , ora por falta de interesse da mídia ora pelo silêncio das vítimas.

Fontes: www.violenciamulher.org.br  ; www.cepia.org.br  ;  www.quebreociclo.com.br 

Crédito da imagem: maisa5.blogspot.com